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【空中共修】能舍之人是大福大慧者 | 師父说的那些佛陀故事 2022.03.04

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发表于 2022-3-3 16:58:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

【共修主题】佛陀故事

(2022.03.04)

视频:能舍之人是大福大慧者


悉达多太子舍弃王位,出家修行,行脚来到摩竭陀国首都王舍城时,由于他的相貌与风度既高雅又庄严,吸引了许多民众围绕瞻仰。当时国王频婆娑罗王正在宫殿高处俯览城市景致,看到许多民众对一位年轻的沙门恭敬礼拜,感到非常好奇,于是,派遣侍卫把他请过来。

太子走到国王面前,国王见到他那殊胜的相貌,打从内心生起敬重之念,他知道眼前这位年轻人,一定不是泛泛之辈。

国王向他说:「我看你不是平常之人,应有一番大作为才对。你是不是能放弃修行,帮助我治理国事?我会给你很高的职位,给你许多兵卒。」

太子摇摇头,面带笑容地说:「我的志向不在于世俗的富贵,也不在于领兵掌政。」

国王说:「如果这样你还不满意,那我让你担任元帅,协助我保卫国家。」太子仍然安详地说:「我已厌离世俗之事,我要追寻丰富的心灵宝藏。」

国王又说:「要不然这样吧!我给你一半的国土,我们一起来掌政。」太子说:「我既已舍弃原有的国土出家修行,怎会贪恋这些呢?」国王觉得很奇怪,问道:「你从哪里来呢?」

太子说:「在雪山南麓一带,有一个富足安乐的国家,国王的族姓是『释迦』,我就是释迦族的太子。为了探讨人生最超然、最珍贵的心灵领土,我舍弃了一切,所以,我不希望在此受到高位的束缚!」

国王听了讶异地说:「噢!原来你是释迦族的太子!为了出家修行而舍弃王位,实在令人钦佩!我们在此约定,如果你修行有成,千万别忘了回来度我!祝福你!」

悉达多太子成佛后,果真依约来度化频婆娑罗王,后来频婆娑罗王成为佛教的大护法。

由这个故事,我们可以看到悉达多太子为了追求真理而舍去一切;而频婆娑罗王为了爱才,也愿意舍半国之地。可见,能舍的人,才是大福大慧之人。

选自BHFF 9-19《成全大我,必须舍弃小我》


我们要学会完整的大我,能用大我控制小我的人,就拥有了大我。师父这话很有哲理的,也就是说,今天我想占人家的便宜,这个时候小我就出来了。一想,我不能占人家的便宜,人家也不容易啊,为什么要去占人家的便宜呢?好,大我出来了吧?压制了小我,你就成全了大我。我今天要做好人,刚刚心里想,为什么我要做好人啊?他怎么不做好人啊?他总是欺负我,我想不通,小我来了………


小我会制造出很多人间的问题,你只要一自私,问题都来了。所以,要从根本上来解决小我的问题,实际上就是要用自身的本性中的大我。师父经常讲,天上为什么这么美丽?因为它从来没有不美丽过。人间为什么这么不圆满、不完美?因为人间从来没有完美过,也没有圆满过。所以,在人间想找出圆满,那是不可能的事情。


人的执著实际上是不想还原人的本性。师父讲话很厉害的,能听懂这种话的人会脸红的。用白話讲,人的毛病就是不想用良心来面对这个世界,不想还原他的本性,他的本性是很善良的人,不想还原是什么意思呢?就是你不想做好人啊,大家都在做坏人,你心里想,我一做好人,我就吃亏了,其实你的良心本性就坏了。


我们人只知道局部的感受,因为我们固执在人的欲望里。局部的感受是什么?就知道今天我赚钱了,今天我开心了,今天我占便宜了。所以有时候讲一句话把人家讲得不舒服了,他就觉得很开心,觉得占便宜了,对方气得不得了,他却很开心。这些都是局部的感受,没有来自本性的善良感受啊。所以他还是活在他的欲望当中,因为人的欲望总是想占人家便宜,让人家吃苦头,自己能够获得更多的优惠实惠,这就是贪,所以,心永远不会得到安宁。一个人的心得不到安宁,就是因为他贪了。因为人的心来到人间没有原来宇宙空间的本性,只是住在狭窄的空间里,在狭窄的空间就会想不通,学佛人要把自己的心态调整好,不要让自己天天活在难受当中。


我们人来自于无限,要归于无限。无限是什么?就是什么都不知道,什么都没有,整个宇宙空间都是没有的。我们来到人间的时候,名字也没有,什么都不知道,什么都没有,是无限;死的时候也是什么都没有,什么都结束了,也是无限,空间无限。所以在人间你可以拥有什么?什么都是无限的,都是空的。一个理念让你达到无限之后,实际上你就是生活在很遥远的、像虚幻一样的、看不见、摸不着的世界中。


所以,学佛人想大我,就必须舍弃小我,才能成全大我,不要有自身利益所在,你永远不会难受。


【香港法会视频】 

一生奔忙为名利,放下舍去有意义,

每天时刻忙算计,算来算去算自己

--20160705 中国香港


【印尼法会】

要舍弃人生的名利,会得到人间更多的如

--20160218 印尼巴淡岛


【中国澳门法会】

我们学佛做人要懂得舍,当你不懂得舍的时候,你就得不到

--20160214中国澳门





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