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专题分享｜【消除四种常见的不良心态】和【修行人的第五大法宝】
20210927 专题分享｜【消除四种常见的不良心态】和【修行人的第五大法宝】
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知因懂果 勇于忏悔
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人为何会特别敏感，如何克服？
为何学佛后比学佛前敏感
摘自Wenda20181118B 26:30
女听众：同修说在没有修心念经之前，谈论亡人没有什么感觉，别人的业障轻重也没有什么感觉，但是为什么很多人念经之后就会比较敏感？比如谈起亡人的时候,脖子或者头就不舒服，接触到身边业障比较重的人也会有不舒服的感觉……
臺長答：举个例子你就明白了，当你不知道有辐射的时候，辐射对你身体有没有影响？（有影响）那么今天你知道辐射了，对你有影响吗？（还是有影响）对了。也就是告诉你，过去你不知道灵性的时候，不学佛的时候，这种进去的对你身体的影响那是无形的，但是当你知道了之后，有感觉了，就变成有形的了，你就可以有办法来对付他了。他不是不存在的，他一定存在的。你没感觉，难道就没有了吗？你过去鸡皮疙瘩没起来，难道你就没有受到灵性的攻击吗？一个医生没有学医之前觉得空气当中“没有细菌的嘛”，学了医之后为什么要戴口罩啊？（明白了。我们现在有方法可以对治这种情况，比如念《經文组合》『小房子』，心经，都可以对治的）
太敏感怎么办
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“定”能生“慧”
摘自白話佛法(十) 19、【“定”能生“慧】
師父跟大家讲，什么事情都不要怕，因为你的心定下来了。心要如如不动，没有一样东西能够吸引你的，因为你到人间来只不过是走一个过程。现在你们大家想一想，你们一定有一样东西可以动你们的心，有的人为名，有的人为利，有的人为孩子，有的人为房子，你们如果想到现在没有一样东西可以让你心动，你就成功了，现在每个人都是这样的，总有一样东西让你的心动。所以，師父说，什么事情都不贪，你的心才能定下来，如果你的心定不下来，你就会对周围的事物分辨不出是非，所以一个人不能被利益所困。当一个人的心不定之后，你就不知道自己什么事情该做，什么事情不该做。
学佛人的敏感与人间敏感的区别
摘自Wenda20170519 01:20:34
男听众：師父，人的敏感与不敏感是什么原因？
臺長答：很简单，一个多念心经的人就会有智慧，有智慧的人就比较敏感，但是这个“敏感”和人间“非常敏感”的概念是不同的。“敏感”是产生于你对正事物和阴事物、负能量的一种感受，比方说，学佛学得好的人，心经念得好的人，就知道这件事情是好的还是坏的。但是一个敏感的人，他只是聪明，聪明不代表有智慧，所以他就知道“这个事情我能赚钱，这个事情我能有利益，这个人对我好吗？这个人讲句话我会有什么样感觉？”实际上这就是敏感。
有时候见到陌生人或异性， 会有莫名的紧张感，该怎么突破这个障碍?
臺長对“社交恐惧症”的开示
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怎样避免自闭，必须参加多方位的活动
摘自Wenda20190317 13:45
男听众：同修平时在单位里很少跟人聊天，一心念经，但是总有人到他们办公室里唠闲嗑，他也不想参与，就装作看电脑，对着电脑念经。但是有时候也觉得这样会有点孤僻，会被别人孤立。请師父开示一下。
臺長答：一般地，人跟机器在一起时间长了，就跟其他的感情会少一点。比方说，现在很多年轻人为什么会得忧郁症，因为他们整天跟不会讲话的在一起，他们整天看电脑啊。看电脑之后，他整天不跟人讲话了，他就跟电脑“讲话”，那时间长了，你不就自闭症嘛，对不对？（是。像同修这样，他怎么样能避免对着电脑，又不想跟人家唠呢？）很简单，必须让自己有一个非常非常严格的机制，就是说逼着自己一天只能看多少时间电脑，然后的时间要固定找谁去参加一些活动，了解了解一些事情，必须要这样的。就是说一个人必须逼着自己参multipleculture[多元文化]，就是多方位的，多种形式的这种活动，必须的。不能让自己自闭，你自闭时间长了，你就根本走不出来了，明白了吗？（是，感恩師父开示）
天生难为情是何因；怎样克服害羞的毛病
摘自Shuohua20160729 18:11
女听众：有同修看到别人就脸红，不敢去度陌生人，也不敢在众人面前发言。这种天生难为情是什么因果导致的呢？
臺長答：很多东西，上辈子就是做了太多不该看的事情了，心里有害怕。你看他难为情了，难为情的人，心里那种邪淫可多了（如果同修也是想去度很多人，他应该如何念经，怎样克服害羞的毛病，師父？）去度，度一次害羞，度两次害羞，度三次就不害羞了，很简单了。这个东西跟很多刚刚做营业员的一样，第一次也害羞，时间长了，用现代话就叫“皮厚”了，无所谓了。当然我们学佛人讲的是度人家是有功德的。你要让他自信心充足，知道这是救人，明白了吗？（好的，就是要多锻炼锻炼是吧？）对，多锻炼才能成长。像我们小时候生出来，个个都怕陌生的，为什么到后来不怕了？锻炼啊。
心里恐惧的原因及解决办法
摘自Wenda20131018 01:17:07
女听众：不知道为什么我心里一直很恐惧，好像很怕会有不好的事情发生，一直头皮发痒，一直掉头发……
臺長答：恐惧有两种原因：一种是身上有灵性，经常会恐惧；还有一种就是自己上辈子做了太多坏事了，这辈子这个时候会有报应。恐惧的话说明你的心术不正或者就是你的业障现前（这样我要念多少张《經文组合》『小房子』？）你如果想要消除自己的恐惧，每个星期至少念7张，每天1张（总共要念多少张？）要一直念下去不能停的（就是每天都念、有空就念，对吗？）对啊，我问你，吃饭要吃几顿啊？（噢，有时候您说要念49张……）那是因为有事情发生了，没有事情发生，你就一个星期念2-3张保平安。
感觉恐惧时可加强大悲咒
摘自Shuohua20161118 20:40
女听众：我在有的地方有一些恐惧，我应该怎么样来更好地克服它？
臺長答：念大悲咒。念大悲咒gui就跑了，gui怕大悲咒的。
有观世音菩薩做靠山，什么都不怕
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如何战胜嫉妒心
被人嫉妒，也是自身业障所致
摘自Wenda20200703 18:19
女听众：師父，您好。请问師父，如果被人嫉妒，除了对方心量小，是不是也是自己业障导致的？
臺長答：对的。业障有了，然后自己气量又小，那么形成一个恶性循环。气量小了然后又造业，造业之后又去气量小，就这么搞来搞去，搞到后来就出事情了（明白了）
怎样消除嫉妒心
摘自Wenda20150116 21:05
男听众：師父，嫉妒心怎么消除呢？
臺長答：很简单，嫉妒心首先要用平等心来消除、来对治。因为你有平等心了，你就不会嫉妒别人了。首先要感恩心，那你就感觉到天上在帮助我们人间了，因为同体大悲嘛。比方说我们两个佛友，他能够得到幸运的事情发生了，你相信菩薩也会给你幸运的事情的，这样的话你就不会嫉妒别人了。比方说，你把受到恩惠的人当成你的兄弟姐妹、父母亲，这个时候你就不会嫉妒了。所以转换思维来考虑这些问题，平等思维来解决这些问题，那你就不会嫉妒别人了（明白了，谢谢師父开示）
遇到恶缘怎么办
摘自Wenda20130714B 41:35
女听众：我在学校时，有一位同学每天都会对我讲一些刺激我的话。
臺長答：那是你自己的因缘所为。他为什么不讲别人就讲你呀？这是第一个（但是，他对其他同学也这样）很简单，只要他讲的人都应该跟他有些关系，从人间来讲你肯定跟他也有些关系的（对）他嫉妒你，也因为你被他嫉妒了，你的一个表情、一个动作，或者你的一个语言、一个眼神都会让他得到嫉妒，那也是你造成的因，这是一个。哪怕你长得很好看、很漂亮，人家也会嫉妒你。比方说今天他嫉妒你了，就说明你跟他的恶缘已经形成了。恶缘形成的话你让他，那你是在躲避恶缘。躲避恶缘和消除恶缘是两个概念，如果你想消除恶缘的话，最好跟他化解恶缘。你现在非但不能化解恶缘，在躲避，你说这个缘走了没有呀？举个简单例子，你欠人家十万块钱，人家问你要，你没有化解掉、没能还人家，也没跟人家说：“我先还你多少或以后再还你”。这叫化解。你呢就逃走了，还欠不欠人家这十万？所以躲避是没有用的，赶快给他多念解结咒，多念心经（我有试过，在学校他讲我的时候，我跟菩薩说我念3遍心经给他，叫他不要一直讲我。那天他讲我比较少了）讲你比较少，就是念经太少啊，你天天念他就天天不讲你了。
如何将羡慕转换为正精进的能量
摘自Wenda20170526 01:44:46
女听众：師父，我们羡慕别人是不是也是贪心和心理不平衡的表现？
臺長答：对啊，有什么好羡慕的？除了你要精进，你向人家学习。羡慕人家要看的，要看后面，羡慕前面没有关系，羡慕完之后产生嫉妒，那这个羡慕就是有问题了。如果这个羡慕只是为了让自己更加精进，你就不产生嫉妒。所以要看羡慕之后产生的果是什么。如果羡慕之后产生的果是精进，就是正能量；如果羡慕的结果是产生了嫉妒，那就是负能量；（如何能够将羡慕转换为正精进的能量呢？）将羡慕转换为正精进的能量，那就是把自己所有看到的东西都往好的地方想（还是要用八正道，是吗？）对了，正信正念。人家问我：“哎呀，我没办法，为了生活，我只能做这个事情。”你能不做吗？你卖鱼，你能不卖吗？你为了生活，人家不是生活啊？
不肯吃亏，怕吃亏的劣根性和问题
如何把握吃亏的度
摘自Shuohua20130823 26:25
女听众：被别人骗，一方面是还债在消业是好事情，但是另一方面又因为自己的愚痴而导致了给对方造业的机会，又是不好的。这个吃亏，我们应该把握一个怎样的度呢？
師父答：吃亏并不是说你完全无原则地忍让。吃亏的意思就是说，在原有的基础上我退一步海阔天空，我吃一点亏没有关系的，无所谓，我忍让，让对方知道你在忍让。这种吃亏的话对你就是比较好了。有些人他所认为的吃亏，我什么都不管了，你要怎么就怎么样，那不叫忍让、不叫吃亏，那叫什么？那叫无原则。没有原则的话反而会害死人。从生活当中举个简单例子， 爸爸妈妈说：“孩子跟我们都是缘，算了，我欠他的，他爱怎么样就怎么样。”你不害死他了吗？你要指出他，然后他跟你缘分很恶的时候，他在跟家人吵的时候、骂的时候，你就不讲话念经了。本身念经给他，背后帮助他，那也是一种缘分，那也叫“吃亏”啊，但是能够帮助到他，那这种吃亏应该吃的。明白吗？（明白了，谢谢師父！）
学会吃亏, 人欠你的, 天会还给你
摘自2018-12-29 马来西亚吉隆坡《世界佛友见面会》
明朝有一个读书人叫吴子恬，他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早，父亲娶了一个继母。继母非常偏心，对吴子恬的弟弟比较好，对他不好。他心里就慢慢地开始不平，有怨气。后来他娶妻了，继母对他太太也不是很好，他就更不平，想要去找继母理论，都被太太劝下来。后来，他的父亲去世了，父亲留下了土地和银两，结果继母把最差的田地给他，自己跟弟弟留着好的田地，还把很多的钱都私吞了。吴子恬真的受不了了，他要去找继母，又被他的太太拦下来了。这个太太很有修养、很善良。中国古时候讲“妻贤夫祸少”，就是妻子很贤惠，丈夫的祸就会少很多，妻子贤德，帮丈夫会转掉很多的劫难。说到这里，我们要知道学传统文化，首先要学会吃亏，不只是跟别人学会吃亏，就是对你最亲的人你也要学会吃亏。你们为什么鼓掌？因为你们很多人在外面还假装吃亏，回到家里真的不肯吃亏。人要了解，该是我们的，跑也跑不掉，哪能是争来的呢？越争福报越少。没有哪一个家庭为了争遗产或者争财产闹上法院，最后家族会越来越兴旺的。所以中华传统文化上讲，“伦常乖舛”，就是伦理、常理冲突了，“立见消亡”，很快这个家族就开始败坏了。结果，很快地，他继母生的那个儿子染上了赌博，把她的钱全部花光，这时候母子两个人几乎沦为乞丐。如果你是吴子恬，可能你会高兴地说：“苍天有眼，你们母子也有今天！” 但是这个时候，他的太太非常懂人情世故，赶紧劝先生把母亲和弟弟接回来。做得到做不到？要尽弃前嫌，否则怎么会消除烦恼和矛盾？不要把对方过去的过失放在心上。如果放在心上，借题发挥，可能就永远不能跟家庭很好地相处。接回来之后，还帮弟弟戒赌，感动了继母和他的弟弟，这个家非常和睦。而他的太太生了三个儿子都考取了进士，这是他们家的福报，怎么会跑得掉呢？你们知道，在古时候一个家族里出一个进士就不得了，她生三个孩子，三个都是进士，你看她的福报大不大？做人量大福大，怎么可以跟自己的至亲去计较呢。三个儿子从小看到母亲的道德行为和母亲的忍辱，哪有不成才的道理啊。所以，人不要跟别人去斤斤计较，要学会吃亏，人欠你的，天会还给你。我们做人要懂得福往者福来，你没有给别人造福，你得不到福气的回报。芸芸众生，我们很多人的失意和烦恼，都是在欲求得到时产生的，因为你有欲望了，你才会产生烦恼。要做一个慈悲众生、赐人与福的人，在你的精神里面充满着爱，而最终的爱心和福气又会回到你的身边，这就是善有善报的天理。
【观世音菩薩的故事】
观世音菩薩三十三身•岩户观音
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缅怀大势至菩薩 – 大势至菩薩开示
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一团和气的原因
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摘自師父每日佛言佛语 2021 年 4 月 24 日《人间轮回》
行者不怕犯点错， 有错不改错上错。
红尘造因是愚痴， 接受果报还不知。
天天念念大礼佛， 永远不会犯因果。
常生忏悔多拜佛， 一生平安没有祸。
实心忏悔是法宝， 补救错误自己好。
我执我见闯大祸， 忏其前愆悔后过。
过去心情难形容，犯错找理逞英雄。
洗心革面像整容，重新做人最光荣。
懂得忏悔就是有福气
摘自Shuohua20150220 27:37 节选
臺長语：忏悔的人有福，不忏悔的人有灾。身上的肮脏好洗掉，灵魂上的肮脏很难洗掉。
要摆脱业力缠身的人生
摘自白話佛法(八) 3、【所造恶业 悉皆永断】
不要让不明事理的行为、言语和思维捆绑着你自己，然后你背着一身的罪孽和执著过一生。人的一辈子就是不卖账，人的一辈子就是想不通，这就叫执著，罪孽啊。你们做错了事情，是不是罪孽？想想你们过去做错的事情，你们现在已经这么大的年纪了，你们是不是觉得自己做错很多，对不起很多人啊？你们已经过了半生了，所以，千万不要让自己的业力缠身……
重病和有劫都要勤忏悔
摘自Wenda20180114B 26:45
男听众：師父，重病的病人和有劫的人，比如说赶上劫或者犯太岁，在礼佛大忏悔文还有《經文组合》『小房子』上，哪种需要多念一些礼佛大忏悔文，哪种需要多念一些《經文组合》『小房子』呢？
臺長答：都要。这种因为根据他现实而来的，并不是说哪个固定式的多念不多念的，你要消掉业障，你要念礼佛大忏悔文，犯太岁，你也要念礼佛大忏悔文。
礼佛大忏悔文可根据自身情况多念
摘自Wenda20200821 57:37
女听众：近期图腾节目中，師父帮几位師兄开的礼佛大忏悔文的遍数都有所增加，有些甚至21遍、17遍。在现实生活中，我们应该怎样判断自己能够多念礼佛大忏悔文来消业障呢？
臺長答：多念吧。因为现在是末法时期，如果你觉得浑身还痛，还在烦恼，经常想不通，增加，赶快增加（好的）
忏悔是修行的地基
摘自Zongshu20200111 08:50 节选
臺長语：忏悔是改变自己最重要的一个基础。如果一个人不忏悔，你说你怎么改？就像一个房子，过去的地基造坏了，你再造上去的话，房子倒下来了。你必须把它的地基要改变，就是忏悔，礼佛大忏悔文，好好地改变自己之后重新做人，好好地在菩薩的指引下，每一天心情要愉快，要正能量，众善奉行、诸恶莫作，你这样会越来越好的。
念礼佛大忏悔文要行愿
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忏悔可以增长善根
摘自白話佛法广播讲座 第22集【增长善根 远离非非想】
你只有把你的恶忏悔掉，你的善根才会成长……善根多重要，善根可以化解灾难，一善解百灾。
只要有不顺就要忏悔
摘自Zongshu20180206 22:42 节选
男听众：師父，您好。我是1991年属羊的。现在有一个政策，可以英文考好了之后直接递交材料，然后到澳洲一个比较偏远的地方。我行不行？
臺長答：你先要念礼佛大忏悔文87遍（好的）因为你这个羊不干净。听不懂啊？（听得懂）礼佛大忏悔文好好念，念完之后还是有希望的……你现在这个阻碍就是你自己本身修得不好，身上很脏，你过去的业障太重了，所以一直阻碍你。你又不是第一次想出这个方法，这已经是你第三个方法了（对，我想了很多方法，在这里咨询挺多的）所有的方法对你都不适合，就是因为你业障重。这个方法你如果要做，要好好忏悔。
忏悔就是自己救自己
摘自白話佛法(七) 5、【不让外尘染着心】
当你学佛的缘分成熟了，你一定会得到救度，最后你自己才会知道，原来是你自己救了你自己。因为当一个人在不断地忏悔之中，他才能感觉到自己有救，大家想一想是不是这样？夫妻婚姻破裂，感情上出事情，家庭有问题，这些问题发生的时候，你如果自己忏悔说：“我做错了，这个事情是怪我，是我不好。” 实际上，这个时候你就能够自己救度自己，当你知道自己做错的时候，你才会把佛当成一面镜子，因为当这面镜子照着你自己的时候，你渐渐地就会明白自己。一个人只有把佛放在心中，时常照见自己的心，師父指的是外心和内心，你才会明白自己，学佛人才会明心见性。当一个人后悔了、忏悔了，说我以后不再做这些事情的时候，这个人才算是一个明白自己的人。很多人做错事情，还拼命地执理，以为自己做的是对的，这个时候，你就会不认识自己、看不清自己。
忏悔要做到永不再造
摘自白話佛法广播讲座 第52集【邪思邪念是愚痴】
忏悔：忏，就是停止、断掉；悔，就是不再做了，以后不做了。“忏悔”两个字就等于“我现在就停止、断掉这些不好的事情，我不再做了”。
反复犯错罪孽越忏越大
摘自白話佛法(八) 6、【学会我忏真忏】
我们念《礼佛大忏悔文》的时候，很多人以为，我今天去做点坏事，然后我念几遍《礼佛大忏悔文》，我就可以忏悔了。師父明确地告诉你们，这是不行的，罪孽会越忏越大。本来做错一件事情，我忏悔了，第一件事情百分之九十忏悔掉了，剩下百分之十的罪孽；然后我又做了这件坏事，那么你忏悔掉百分之八十，还有百分之二十；接着你又做了这件事情，那么你只忏悔掉百分之七十，按这么个比例往下跑，想想看，等你把这件事情忏悔无数次之后，你这个罪孽能不能消掉？要懂得，一个人在忏悔的时候，他心中必须要跟菩薩说：“今悉永断，更不复生，我一定永远不再做这件事情了。”这样念《礼佛大忏悔文》的时候，才会把你所有的罪孽全部消灭掉。很多人是这里在做坏事，那里在念《礼佛大忏悔文》，今天嘴巴里骂人，明天又去念《礼佛大忏悔文》，到最后，你说你念《礼佛大忏悔文》还有没有用？
不想忏悔是业障重的表现
摘自Wenda20200731 01:19:41 节选
听众：很容易没有忏悔心是说明业障少，容易消得快，还是说明智慧不开，对这件事情的忏悔还不够深刻？
臺長：不好，业障太大了就想不到忏悔了。一个人做一点点事情马上就知道忏悔的，说明这个人有觉悟。比方说这个人是小偷，偷一次马上觉悟了，下次再也不能偷了；那个是强盗，你说强盗会忏悔吗？（他不以为然）对了，所以叫强盗。他不是小偷的问题了，抢都无所谓了，他怎么会忏悔？（明白了）
忏悔的心一生起 就种下消业的种子
摘自Wenda20150705A 27:03
女听众：我们学佛后，真心忏悔自己过去所做错事的时候，我们的业障会在我们起心动念的时候开始消除呢，还是说要在我们平时一点一点的行动中消除呢？比如说我们每天念礼佛大忏悔文，每天发愿不再犯这些错误。
臺長答：每天念礼佛大忏悔文，每天发愿不再犯这些错误，每天要念、每天要发愿、每天改、每天忏悔，你才能每天进步（那是不是我们在开始有这个起心动念要忏悔的时候，就有一个种子种下去呢？）对了（谢谢師父。那就是说还是心念决定的对吗？）我讲到现在，你不知道心决定一切啊？（我知道）
业障不及时忏悔就会繁殖
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爱找理由的人消不掉业障
摘自白話佛法(五) 35、【戒妄语转化习性】
師父对你们、对徒弟还是很喜欢的。但是问题在哪里呢？就是喜欢你们，为什么有的人命运还是很差呢？很难改变自己的命呢？而为什么有的人就变得这么快呢？我就是不讲你的错，你也是有孽障在你身上。比如有的徒弟做错很多事情，谁都看得出来，但他总要找个理由出来，“哎呀，我不是这个意思，我不是那个……”你就是这个“不”字完全把自己挡住了。就算你说“哎呀，对不起”，但是你也是找了几条理由才说“对不起”，实际上你一点都没有得到菩薩的原谅……如果做错了什么，你们只要把理由讲出来，師父就不讲话了。我不讲了，你们就自己把孽障都吃进去了。
常忏悔可以得到加持
摘自白話佛法(七) 5、【心中常种三福田】
跟自己的師父忏悔可以消业障，佛法中叫“还净”。还净，就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服了……你还净之后，你得到了加持。你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光普照，而且还会有一种“戒光”出现。每一个来看師父的人都说：“師父我做了很多肮脏的事情，我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了，因为他忏悔了，因为他知道他做错了，他下一次才不会去做。这就是一种忏悔力，就是渐渐感到自己羞愧的力量，是一种自我加持的光。实际上这是什么？因为我戒了，我忏悔了，你就会加持自己了，而且你就会得到菩薩的加持。就像一个小孩子说：“老師、家长、爸爸妈妈，我做错了，我下次再也不做了。”老師会说：“好孩子，下次不要做了。”妈妈会说：“好孩子，放心吧，爸爸妈妈会对你更好。”你不是得到光了吗？得到亮了吗？你在菩薩那里忏悔有什么错啊？硬咬着，“我就是对的，我就不买帐。”你最后就被人家淘汰被人家唾弃，最后被人家在背后骂一文不值。把肮脏的东西硬拿在身上当宝贝，还不肯扔掉，你不就是个垃圾桶吗？
认错不能带有私心杂念
摘自白話佛法(八) 6、【学会我忏真忏】
无相忏悔是不带任何杂念的认错，我今天错了就是错了，我真的不做了，那就是師父讲的“心忏”，就是我真的认为我做错了，我真的要改，没有任何杂念。那个“我忏”，还有一个 “我”字在身上。很多人跟人家说“对不起”是为了某种目的，因为妈妈逼着我讲，因为有某种原因控制着我。你们跟老板说“对不起”的时候，你们心甘情愿了吗？因为你们不说“对不起”，工作就没有了，所以，只能说“对不起”，这些都是假的。学佛人要用心去忏悔，认错忏悔要没有任何理由，错了就是错了，有什么理由可以讲的？骗天骗地，最后骗的是自己。其实你们做了什么，天地gui神都清楚地知道，就你们自己不知道，还以为自己多么会骗人呢！
忏悔才能拥有清净道场
摘自白話佛法(七) 17、【忏悔习气 清净道场】
当你忏悔了之后，你的人就会变成一种清净的法器，为什么？就像一个清净的道场一样，因为你忏悔了之后，就是打扫了自己心灵当中肮脏的东西，让那些肮脏的东西统统地离开了你的身体、肉体和灵魂，你的心就得到安定和干净，就像一个干净的道场一样，菩薩可以随时地常住在你的心中。所以忏悔是最重要的，忏悔相当于在人间不断地擦洗和洗涤，你就变成了一个法器，菩薩一住在你的身上，菩薩就可以用你的法器去度人，去帮助人家，可以去救人。如果不干净，怎么可以成为法器呢？你拥有了清净的道场，你就能承受清净的法留，因为你已经成为一种法器了，所以，你才能让这些佛法留在你的心中。
念礼佛消业期间没人敢动这件事
摘自Wenda20180729B 14:16
男听众：師父，您开示过：礼佛大忏悔文就是告诉天上地下“我忏悔这个业障”，那么天上地下都知道就没人敢动了，这个事情就慢慢消了。请问師父，怎么理解：念礼佛大忏悔文消业期间就没人敢动了？
臺長答：你已经在忏悔自己了，人家还对你怎么样？全公司大家都在讲你，你说：“对不起大家，对不起大家。”人家谁还动你啊？有什么好动的？（明白了）
在博客留言忏悔消业很快
摘自Wenda20180603A 20:23
女听众：有師兄经常在師父博客的留言板忏悔，这样的话師父会背业吗？
臺長答：不会。其实他这个方法很好，他忏悔，让大家看到了，人家从他这个忏悔中受益，觉得“我们不应该这样做”，他就有功德。主要问题，他忏悔就是告诉菩薩“我是真忏悔，我不怕丢脸”。因为你要知道，他把自己的东西写出来之后有气场的，菩薩会知道的，虽然他是匿名，但是实际上写出来之后对他来讲，是一个非常好的消除自己业障的方法。因为当一个人能够跟公众忏悔的时候，大家都会原谅他，他的业就会慢慢消掉。举一个例子你就知道了，像臭豆腐干这种不好的臭气在房间里久久不能散发，业障相当于臭气，对不对？（嗯）你包在身体上那更臭，在房间里挥发掉那很慢。我问你，你如果在人多的地方，跟大家一起，是不是很快地这个味道就没了——业就消掉了？（对）
读白話佛法也有忏悔的作用
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发出忏悔心是开悟的表现
摘自广播讲座(一) 3、【如何忏悔？】
当一个人开始忏悔的时候，已经是有所开悟了，自己的心已经开始清净并且正在发生微妙的转变。我们的本性和良心都是在无量百千万亿的佛前种了善根。释迦牟尼佛悟出众生皆具佛性说的就是这个。因为具有佛性，才有福报，才能够诚心地忏悔。罪业就是靠自己有一个对比，以你的良心作为护卫，用本性判断对错，多求菩薩帮助我们消灭深重的罪业。有些罪业是与生俱来的，有些是今生做的，但一定要虔诚地忏悔……臺長希望听众朋友们能够开悟明理，脱离自己苦难的罪孽，诚心忏悔才能够往生到达清净的境界。
有感恩心才能增强忏悔心
摘自Wenda20151018A 19:35
男听众：同修在念礼佛大忏悔文的时候，就是照着念，心里也知道自己做错了很多事情，但是心里一直没法升起强烈的忏悔心。怎样才能拥有忏悔心，增加忏悔心呢？请師父慈悲开示。
臺長答：忏悔心，至少要有感恩心才会忏悔，没有感恩心你哪来的忏悔心啊？你要对治的。你这个人没有忏悔心，觉得自己是对的：“我对的！我老婆今天这样，我对了，我就打她了怎么样！”你首先要感恩啊，她天天帮你弄啊弄，帮你把孩子养得这么大，把你家弄得这么好，照顾你这么好……你产生感恩心的话你才会忏悔，你不感恩老婆的话怎么会跑过去“哎呀，老婆，我忏悔了！”可能吗？就是忏悔也是假的。明白了吗？（明白了。）
忏悔是第五大法宝
摘自「2021年師父每日白話佛法」2021.08.14
学佛人要学会忏悔，因为忏悔才能改变你自己的内心。记住，只有诚心忏悔，才能改变内心的贪心、瞋恨心和愚痴心。
一个不愿意忏悔的人，不能改变内心肮脏的东西，就像一个人不愿意洗澡，身上永远不会干净一样，只有懂得洗澡的人才会身上干净，忏悔就是洗涤心灵的污垢。所以要学会忏悔，忏悔是真正的解脱和放下。
忏悔了自己的过去，就像一件衣服洗干净了，重新再穿一样。如果这件衣服经过十几年的轮回变得又旧又破又脏，你怎么能再穿；要想把衣服洗干净，就要大忏悔，就是大洗涤，才能真正地改变自己。
吃苦是消业，忏悔更是消业。忏悔消业有时候比吃苦消业更重要，因为从心里愿意改变了，一个人才会真正改变。吃苦消业是一种惩罚，让你知道不应该这样做，这种忏悔是有限的。真正的忏悔是从内心出来的大忏悔，真正的觉悟，自觉，忏悔自己过去感情上的错误、瞋恨的业障……身口意业全部都要大忏悔，末法时期就是要大家多多忏悔。
弘法度众需警慎，累世业障总随身。
只有放下大忏悔，消除业障罪孽深。
这个世界发生很多疫情，每个人都要放下心来好好地掂量、沉思，好好地从内心来改变自己。
師父过去在弘法当中也是对很多事情比较执著，也有不如理不如法，師父带头忏悔。希望大家跟師父一样，忏悔自己过去的贪心、瞋恨心、愚痴心。每个人都要忏悔，師父希望通过忏悔来改变每一个人，師父也忏悔自己过去弘法中不如理不如法的事情和口业。希望大家都能够多多忏悔，改变自己，忏悔自己，跟師父一样，好好把内心洗涤干净。
根据末法时期特殊情况，師父希望广大心靈法門佛友们，从现在开始运用心靈法門“五大法宝” （许愿、放生、念经、看白話佛法、大忏悔）赶快消除业障，千万不要让业随身。
師父带头来忏悔，希望佛友大忏悔。只有经常来忏悔，
消除业障福随身。心靈法門新五宝：许愿放生学白話，
外加念经大忏悔。
大忏悔的含义
摘自2021年08月18日 周三 at 1:06 留言版
尊敬的東方台秘书处師兄
您好，请问師父8月14号每日白話佛法《師父带头来忏悔，希望佛友大忏悔…..》中的大忏悔可否仅口头忏悔跪求在菩薩面前呢？还是需念礼佛大忏悔文呢？
感恩合十
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尊敬的同修您好！
大忏悔就是用心在菩薩面前诚心磕头和念诵礼佛大忏悔文忏悔，忏其前愆，悔其后过，永不复作。
祝您学佛精进、福慧双修！
東方台秘书处 合十
大忏悔和小忏悔的不同
摘自Wenda20130419 45:51
听众：我看到您博客上有篇文章说要大忏悔，小忏悔是解决不了问题的，大忏悔就是忏悔自己累生累世的习惯。我们平时念礼佛大忏悔文祈求可以提到“累生累世”这几个字吗？
臺長：不要。大忏悔是什么，我如果忏悔某一件事情，从头到底都认为自己是错的，我是“忏其前愆，悔其后过”啊。比方说你今天跟人家吵a架了“我真的是对不起观世音菩薩！对不起師父啊！学佛人我怎么可以这样跟别人骂呢，我真的是修得不好啊！”这叫大忏悔。否则呢，“我今天骂人是不对的，我明天不骂就可以了”，这就叫小忏悔。
什么是真正有效的忏悔
摘自白話佛法(八) 3、【所造恶业 悉皆永断】
要“忏其前愆”，就是经常想一想：我这个人怎么搞的，我过去做错了，我前几天又做错了。经常忏悔自己过去做错的事情，忏尽以往所造的所有罪孽，不但要忏悔今天做错的，前天做错的，往世做错的，更要忏悔过去所造的所有的罪恶。我过去对爸爸妈妈不够孝顺，我忏悔，我“永不复起”，就是我永远不会再去做那些对不起别人的事情。要“悔其后过”，就是后悔自己：我过去为什么要这样做呢？我现在不做了，就是悔其后过，因为你还在后悔，你就会慢慢地不做这些事情了。如果你单单地忏，没有悔过，你以后还会做错这些事情。要对自己的所有一切罪业，皆以觉悟。我明白了，我过去真的做错了，我对不起那些人，我不应该那么做，我不应该去做，慢慢地你才会觉悟。然后呢，“悉皆永断”，我明白了这些道理之后，我才能永远地断除以前所做的坏事情，断掉了，没有了，结束了，“更不复作”，更不要重复地去做这些不好的事情。
忏悔是金光明
摘自 广播讲座一3【如何忏悔？】
经文《金光明经》说到，所谓金光灭除诸恶，千劫所做，极恶众罪，若能至心，一忏悔者，如是众罪，悉皆灭尽，我今已说忏悔之法，是金光明，清净微妙，速能灭除一切业障……所谓金光，就是忏悔，只有在忏悔之后身上的金光才会散发出来。如果一个人不懂得忏悔，哪来的光明？身上哪来的金光？身体只会被乌云笼罩。
即便是太阳，当它被乌云笼罩的时候，哪来的金光万丈呢？只有当我们忏悔的时候，去除孽障，犹如扫除乌云后重新照射四方的太阳。当人没有孽障的时候，我们灵魂显现出来的光明才是金光明。金色的光明等同于无价的法宝。我们学佛，要学金光这一无价的法宝，要学根本的东西，而不是只做表面文章。当一个人把自己的罪消灭之后，才能体现出你有价值的“心”即“佛心”。
臺長经常给大家讲，在人间，只有一种药没有，那就是后悔药。然而学佛后懂得忏悔，就是掌握了“后悔药”来弥补心灵的创伤……现在有观世音菩薩这么好的法门，帮助我们忏悔过去的孽障，这是何等的金光明之法。菩薩说的，忏悔之法是金光明，清净微妙啊。当一个人有罪的时候，有一个方法帮助他消除罪业，这是何等的微妙，同时又是何等的清净，唤起自信。
永断习性 魔障自除
（请点击视频链接观看）
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发表于 2021-8-29 13:12:59
