372、戒律
戒律是一切法的基础。戒是法的依据。
懂得精进,念念在行
天上最为重视四个戒律:第一,许愿全素;第二,戒邪yin,清修;第三,不能敛财;第四,不能谤佛。 Wenda20180622
制度是强行的,而戒律是守心的,自己心里要守着的,就是一种自觉地,叫“戒律”。戒律是自己自觉自愿地。
--- Shuohua20180413 09:03
要懂得,再多的戒律也约束不了我们一心向善的学佛之人。
——《BH佛法》第十一册第四十九篇《戒三毒 随顺得慧》
1.精彩问答摘录
戒律和制度的区别(2018年04月13日《直话直说》)Shuohua20180413 09:03
男听众:请師父开示一下戒律和制度的关系。
答:制度是定下来的,定下来的就叫制度。“制”就是制约,“度”就是有度,什么事情不要过分叫“有度”。制度是强行的,而戒律是守心的,自己心里要守着的,就是一种自觉地,叫“戒律”。为什么戒律叫“自觉守戒”呢?它不一样的。制度就是你必须要执行。部队里的制度是铁的制度,你就动不了了。戒律是自己自觉自愿地,“我守戒,我不愿意打妄语,我不愿意做坏事,我不愿意……”
关帝菩薩点化四个戒律天上尤为重视Wenda20180622 01:12:26
男听众:師父,最近他们在转发一个分享,说是一位亡者弟子的忏悔信,他写得比较深刻,里头有这么一句话:“关帝菩薩点化我们佛子四个戒律,天上最为重视:第一,许愿全素;第二,戒邪yin,清修;第三,不能敛财;第四,不能谤佛。”
关帝菩薩说这四点天上最为重视,如果做到了这四点,至少能到哪一层天?
答:这四点只要做到了,到天上是没问题的,天界绝对可以去(就是欲界天?)对啊,到欲界天都不容易了。
恭敬心和戒律的关系(2016年12月11日《玄藝问答》)wenda20161211B 23:57
男听众:師父,您开示过拜佛前要恭敬,洗手,都是戒律。那么,恭敬心和戒律有怎样的关系呢?
答:恭敬心本身就是戒。举个简单例子,你对这个人恭敬了,你敢乱来吗?你不是守戒了吗?你对这个领导很恭敬,你敢对他乱讲话吗?
如何能做到不染着,修得清净、纯洁之心(2016年12月11日《玄藝问答》)wenda20161211B 19:36
男听众:同修梦见跟師父对话,梦中他问師父:“人间如染缸,亦如荷花池里的淤泥,我们学佛如何能做到不染着,修得清净、纯洁之心?”師父法身开示:“靠戒律、定力。如一块白布泡到染缸里,当然会被染色;可是如果你在外部包上油布封好,染料就浸泡不进来,怎么会污染?戒律是什么?師父告诉你,你学佛学到现在,不是不能杀人、打人才叫戒律。饭碗里一粒饭都不能剩下,叫戒律;拜佛前洗手恭敬,叫戒律;尊敬師父,尊敬佛友、同修,叫戒律;不该拿的钱不能拿,叫戒律;看到人家有钱有名,不动心,不嫉妒,叫戒律;男女不乱七八糟乱来,叫戒律。有了钱又要车子又要房子,叫贪心不守戒。如果一个人成天不找自己身上的毛病、问题,总是想着‘是外环境不好,是旁边的人把我带坏的,我是受别人影响才这样的’,那么这个人修不好心,学不好佛。師父问你,如果你不惹坏人,人家来不来找你?很多事情都是自己惹出来的,就算有人想带坏你,你有定力、有智慧,怎么会被牵着走?
答:太对了!你去听好了,这就是師父平时的性格。只要做梦做到像師父的性格,就是師父讲的,一点都不错。師父的法身很厉害的,我度人就这么度的(都很有能量,能量满满)非常有能量。
在家修行有哪些戒律(2014年11月28日《直话直说》)Shuohua20141128 08:23
TZ:在家基本上就是要众善奉行、诸恶莫作,(那尤其注意哪方面的呢?)第一,不邪yin、不偷盗、不妄语、不杀生、不喝酒,五戒你至少要做到吧,你五戒都做不到怎么办?你至少在家里五戒要做吧。
戒律对人有帮助,不管了解与否先守戒(2017年11月03日《玄藝问答》)Wenda20171103 01:08:50
女听众:我们讲“戒定慧”,守戒是第一位,但是我们其实有时候并不太明白为什么去守戒。学佛的时候,如果要是先了解了再守戒,和什么都不明白在守戒,这个在结果上有什么不一样呢?
答:我觉得都一样。我问你,你了解法律之后再去守法,和不了解法律你先守法,是一样吗?你现在还不知道红绿灯,为什么红灯要停,绿灯要走?你就算不理解,看见红灯先停下来,你就不会闯祸(对)所以你不一定先要了解它你才去守的,戒律到人间总是对你有帮助的。你先守着,以后慢慢理解不可以?先结婚后恋爱不可以的?(对。先守着,然后慢慢去了解。等到真的了解了,这个守戒是不是又完全不一样了呢?)当然了。了解之后守戒比不了解的守戒意识上有更大的突破、更大的法喜。因为当你了解一件事物之后,再做这件事情的时候,心灵会有感应,会有一种内在的法喜出现,明白去做这件事情(是的)
如何克制心魔(2011年12月02日《玄藝问答》)wenda20111202 13:38
男听众:如果有心魔怎么克服?念什么经?
答:实际上心魔一来人就贪嗔痴,心魔来了怎么克制呢?第一,守戒律。有心魔一定要守戒。比如你现在看见人家钱了,你很想要,“我就不要钱”,戒律很重要。实际上“贪嗔痴”就是靠“戒定慧”来去除的,戒了之后,心定得下来,才能产生智慧,产生智慧才能知道我什么该做什么不该做(明白,就是还是要守戒律)实际上佛法就是讲戒的,所以佛在戒中,守戒律才会成为佛,否则你跟凡人有什么区别?凡人拿什么你也拿什么那还成佛吗?
2.BH佛法节选
守戒律是什么?就是该做的就做,不该做的就不能做;该想的就想,不该想的就不要去想;该说的就说,不该说的就不要去说。因为当你守不住戒律的时候,你就会进入下三道。当你守一个戒律守到一定的时候,你会悟出很多道理。
学佛人一定要记住,福分就是守戒,智慧就是戒律,想拥有智慧的人就要守好自己的戒律。
--《BH佛法》第八册第三十八篇《福分靠守戒 智慧靠开悟》
大家一定要明白戒律是非常重要的,不要随随便便地去破坏它。在你心中要有这么个戒律。什么叫戒律?師父虽然对你们没有明确的规定,不要你们守五戒,但是你们要记住:你们守的戒要比五戒还要多,如果你们守不好戒的话,你们就会慢慢被人间污染。師父平时给你们讲了这么多学佛的理论、学佛的基础,目的是什么?就是让你们好好守自己的戒。我这个“戒”不止五戒,其中还有你们不要发脾气、不许骂人、平时行为举止要像菩薩、讲话不许讲荤笑话……这些是不是師父给你们的戒律啊?做人要认认真真不要去骗人,不该做的事情不要做,这是不是戒律啊?碰到什么事情要承认,不要以为自己是对的,这是不是戒律啊?我没有必要一条一条拿出来让你们遵守,我是让你们好好地学,要从平时的生活当中让学佛成为一种自然。守戒要守到后来成为自然地守戒,而不是逼着自己一条一条去做。
学佛的人,众生所守的种种就是我们应该所守的种种。也就是说,凡是人应该所遵守的戒律,我们学佛人首先必须遵守。可以讲坏话吗?可以去偷吗?可以去抢吗?可以吹牛吗?你们做得到吗?所以我们现在活在这个世界上,我们所遭受的种种磨难、困苦、艰难、挫折,实际上就是因为我们没有守戒所造成的。如果我们懂得不要去嫉妒人家,这不是在守戒吗?如果我们懂得不去恨人家,你哪来的被人家恨啊?如果你懂得我不要贪,你哪来的烦恼啊?你就是因为贪了,但你贪不到你就烦恼了;你就是因为恨了,因为不懂得做人的道理了,所以你也会遭人恨。其实你得到了做人的道理,但没有让你自己能够很好地运用,所以让更多的人恨你,让很多的事情在你身上发生。所以“戒”是很重要的。我们守戒就不会造种种的业。守戒的人就不会造业,而造业的人他就不懂得守戒。
——《BH佛法》第五册第三十四篇《以戒为本》
世间的法律再多,也约束不了想不犯法的人。佛法戒律再多,也约束不了一心想学佛向善之人。佛法戒律多不多?多。怕学的人跑了,但是也约束不了真正想学佛的人。一个人有信心一定要学佛,再难也会学佛,这才叫道理。向善的人就不怕戒律。我今天学佛了,戒律再多我不怕,因为我想修心,我想学菩薩,学菩薩就要把人间不好的习气全部去掉,所以,再多的规矩、再多的戒律,我都不怕。比丘尼有 300 多条戒律,比丘有多条戒律,師父现在对你们大概只有几十条戒律:坐要有坐相,笑声不要太响,眼睛不要乱看,耳朵不要乱听,脑子不要乱想等。不就这点事情吗?叫你们要尊敬師长,叫你们一心学佛多念经,就这点戒律。要懂得,再多的戒律也约束不了我们一心向善的学佛之人。
——《BH佛法》第十一册第四十九篇《戒三毒 随顺得慧》
如果你们不想堕落的话,首先要懂得守戒。戒律是什么?戒律是一切法的基础。我懒惰,我就要戒掉我的懒惰;我贪吃,我不能吃;我有抽烟的坏习惯,坚决不能抽烟;我喜欢看女人,我就不看;我喜欢拿人家的东西,我就逼着自己不去拿;我的毛病是闯红灯,我就不闯。这就是戒律啊。
一定要克制自己,要让自己勤劳,心中勤劳能修心,身体勤劳能够锻炼身体,增强体质。戒是什么呢?戒是法的依据。就是说,我今天要学佛学法了,我必须不骂人,尽管我非常想骂人,但是我要克制自己不骂人;我特别喜欢讽刺人,我就要克制自己的嘴巴;我的毛病就是不喜欢看别人,就要看;我不喜欢给别人笑容,我就要冲着别人笑。很多人在公众场合根本不顾及别人的感觉,别人都很开心,就他一个人把脸板着,他让人觉得很讨厌。
9-42、懂得精进,念念在行
学佛要有戒律,戒律可以让人断烦恼。因为多听、多看,多烦恼。不听、不看、不讲,断烦恼。
3-8、开启根本智,破无明烦恼
理解修行的真谛就是参悟。理解修行的真谛,我们到底修行的为什么?你懂得了为什么,之后你就开悟了。实现修心的戒律,首先要实现修心的戒律,戒律是什么?就是我要“戒”。佛陀在涅槃之前,他的这么多弟子跪在那里说:“佛陀你走了,我们以后怎么样修呀?”佛陀说:“以戒为本。”所以修心的人首先要懂戒律,你们知道戒律非常非常重要,所以要“戒”。要记住,实修就是修心的戒律,实实在在的修,不说谎话,每天认认真真地念经。
--2015年4月10日 新加坡法会 开示