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【空中共修】唯有此香最稀有 | 師父说的那些佛陀故事 2021.10.28

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发表于 2021-10-28 20:51:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

【共修主题】佛陀故事

(2021.10.28)

视频:唯有此香最稀有


(请点击视频观看)

唯有此香最稀有



大家知道在这个世界上很多花香,世间之香很多种类,不外乎根香、茎香和华香三类。根香是什么?树根所散发的香气。大家过去有过樟木香,你看樟木香就是一种树根,樟木做成箱子之后根一直很香。还有就是茎香,像檀香木。华香,植物散香,就是鲜花散发出的香。这些香清雅,香味不能久留。


当时佛陀在世的时候,阿难尊者在禅境中对世间的香作了深入的思惟。通过一番思惟之后,阿难得出的结论是:无论在这个世界上的何种之香,它虽有香气,都是顺风熏散(风一来,香就没了。你眼睛看见这香点着,你离它很近,但是风往那里吹,这个香就往那里去,你就闻不到),不会逆风而上。后来阿难尊者进一步在想:世界上到底有没有一种奇特的香气,既可以顺风而熏,也可以逆风而散?就是这个香吹过去、吹过来一直久久地留在人的鼻子中、空气中不能散?他想了半天没有头绪。


他非常幸运,他可以去求佛陀给他解释。佛陀什么都知道,什么都能问,佛陀很有智慧。


佛陀就告诉他:“阿难,世间之香,确实有根香、茎香和华香三种,它们都是顺风而熏,而且无法持久到永恒,这是实情,是真的。至于世间有没有顺逆皆熏之香(就是这个世界上到底有没有顺过来、逆过去,逆风顺风都还会有的香),你再想想看,究竟有没有?”佛陀反过来问阿难。


阿难低头沉思,想了半天,还是没想出来。


佛陀就提示说:“阿难,有一种善男子、善女人,他们无论身处于何地,在喧闹的城市、宁静的乡村、人兽罕至的山林,乃至荒芜人烟的沙漠,他们都能够做到从容淡定,精勤持戒,从不放逸,始终保持着佛弟子的修行本色。四众弟子们只要一提起到他们的名字,都不禁会双手合十,赞不绝口。阿难,你觉得这些善士之行,是属于何种之香?”佛陀问阿难。


阿难听后,顿时恍然大悟:“我明白了,世尊!精勤修持,身不放逸,这就是戒德之香。”就是说有一种香味是道德之香,有道德的人,这种香是永远不会散去。


佛陀继续讲:“世间香气很多,哪怕是香中极品牛头旃檀,其香气所熏的范围不仅十分有限,时间也是相对短暂。唯有戒德之香,它才能逆风而上,直达诸天,遍布三界,其香弥远,历劫不散。唯有戒香,才是世间最为难得的稀有之香!”


这个是《阿含经》里面的一个故事。


佛陀告诉我们,我们人间的香都可以散去,但是人品、名誉这种香是永远不会散去的,而且可以直达、超出三界,不在五行中。也就是一个人的名声要好好地守住。一个人必须要懂得,别人的赞叹就犹如自己在别人心中的香一样,让它永远留在别人心中芳香。很多人在瞋恨、谩骂,在做那些不好的事情,实际上,他在别人心中留下的是糟粕,那是肮脏灵魂的缩影,那是熏臭的那些不堪忍受的肮脏杂草。


所以要活在别人的心中,要让别人心中对你肃然生敬,要让别人能够永远记得佛菩薩的香气,让自己的心变得越来越纯洁,那你这个人才叫“戒香”。那么怎么样能够达到这个香味的永存?就是守戒。你们守多少天的戒,你们就得多少天的香气。一个人不去做坏事,这个人就流芳百世。一个人搽得再香也没用,做了坏事,留下的就是臭名昭著。所以这个香才是永存。

(点击三角形按钮聆听臺長节目录音)


关帝菩薩点化四个戒律天上尤为重视

Wenda20180622  01:12:26

听众问:師父,最近他们在转发一个分享,说是一位亡者弟子的忏悔信,他写得比较深刻,里头有这么一句话:“关帝菩薩点化我们佛子四个戒律,天上最为重视:第一,许愿全素;第二,戒邪yin,清修;第三,不能敛财;第四,不能谤佛。”師父,您开示一下这四点吧。   

答:这还要讲啊?邪yin你们都知道了,男人女人这种事情最能够伤害到为人的道德。一个男人不要脸了就做这种事情了,一个女人不要脸了就做这种事情了,做畜生事情,不为人耻,这下流吗?你说你在马路上看见两个人抱在一起……你会有什么想法?许愿全素就是不杀生,一样道理(对。第三是敛财)你想想看,敛财出事了吗?你看多少人贪污出事啊!敛财一定会出事,因为不该你拿的,你拿了之后你受不了这个业的。所以中国传统讲“拿人钱财,与人消灾”,你消不了灾的话,你就倒霉了。骗子就是因为骗了人家钱,消不了灾,最后被抓起来了,明白吗?(明白。第四点是谤佛)谤佛为什么这么重啊?你想想看,断人慧命啊!人家好好地在家里爱国爱民,念经、修心,遵纪守法,懂得在单位里不跟领导有纠葛、有烦恼、有矛盾,在家里相夫教子,在社会保持安定团结,这种人从来不出来,你去断人家的慧命,叫人家不要念经,不要学佛,不要烧香,你说这是什么业啊?不得了的,这个要闯大祸的,他以后的报应他就知道了(明白。師父,关帝菩薩说这四点天上最为重视,如果做到了这四点,至少能到哪一层天?)这四点只要做到了,到天上是没问题的,天界绝对可以去(就是欲界天?)对啊,到欲界天都不容易了。我问你,畜生道跟人道差得远吗?就这么一道(太远了)好,那么人道跟天界这一道远吗?(远,还有阿修罗道)就是这个道理(明白)           



 一个人不能守戒律

一定修不好心

 修心的人要时时刻刻懂得像拿着自己的驾驶执照一样,开车的人不能没有驾照,因为有驾照才能开车,学佛人要经常守戒律才能修心。一个人不能守戒律一定修不好心,今天连吃素都做不到的人,就跟动物结恶缘,长久的结恶缘,慢慢损失了人间最美好的东西——慧命。常吃素的人会拥有智慧,常吃荤的人会断灭慈悲的种子,慧命会慢慢消失。常吃素才是健康,拥有慧命、拥有慈悲,才会得到佛的加持和佛的感应。(掌声)


 我们永远不要放弃自己学佛,不管别人怎么懈怠,别人放弃,我们要努力,看不到光明就会见不到希望,继续努力,相信光明和希望,称为精进,精进是所有科学家、发明家成功的原因之一,因为精进的人永远伴随着希望,学佛精进的人永远看得到佛光、看得到菩薩,要坚持,好好学佛念经,相信观世音菩薩慈悲我们,我们人活在世界上离不开菩薩,离不开自己的善心和慈悲心,好好学佛,努力念经,一定会成为人间的菩薩。谢谢大家!(掌声)

 20151212  马来西亚



在家修行有哪些戒律


Shuohua20141128  08:23  

问:当我们发愿让菩薩护法管住我们时,应该注意哪方面的戒律啊?作为在家居士的我们,是不是真的要像和尚尼姑一样守戒?那心靈法門在家的“和尚尼姑”的戒律是什么呀?

答:很简单了,在家基本上就是要众善奉行、诸恶莫作,呵呵(那尤其注意哪方面的呢?)第一,不邪yin、不偷盗、不妄语、不杀生、不喝酒,五戒你至少要做到吧,你五戒都做不到怎么办?你至少在家里五戒要做吧。不能吹牛,吹牛害自己,吹牛就是犯罪的前期,一个人犯罪之前就是先吹牛开始的。不偷盗,你在家里、在社会上会偷盗吗?你会偷自己家里东西吗?不杀生。不邪yin,不能在家里跟人家乱搞男女关系。还有不妄语。再加上不喝酒,女孩子能喝酒吗?男孩子能喝酒吗?喝酒乱性不懂啊?你看李白喝了一辈子酒了,最后结局也不好啊,这么伟大的诗人,整天喝酒,喝到后来,你们看看晚年结局好不好了?



《戒律对于学佛人的重要性》


问:有一句话说“己不正,焉能正人”,所以每一次弘法度人时,弟子都在时时刻刻提醒自己,真正能度化有缘众生的并不是我们的佛学理论知识,更不是我们的身份让人信服,而是一颗想解脱众生苦难的慈悲心,再加上自己的端庄言行、严守戒律的行为,方能广度天下有缘的同时,也以自身的言行举止庄严着佛法这片净土。恳请師父开示,戒律对于一个弘法人的重要性。


答:佛陀在涅槃之时,非常感叹。他所有的弟子跪在那里说:“佛陀,您走了之后我们怎么办呢?”佛陀就跟他们说:“以戒为本。”记住了,学佛人的戒律是非常重要的,如果没有戒律,这个人根本学不好佛。就像一个人在家里,一定要懂得尊重别人,他才能得到别人的尊重。

戒律就像马路上的红绿灯,红灯必须要停,如果穿过去,就会被人撞成残废。所以,学佛人如果不遵守纪律、不遵守戒律,他一定会犯错,一定会走入魔道。


—  马来西亚·沙巴  2015-1-19  —



学习佛法要知行合一,守戒律修智慧

来信解答400


    16-07-2020,心灵净土世界:


大势至菩薩:“什么是观世音菩薩的大慈悲神通?我以人间的人来比喻这个境界,懂得宁愿自己吃苦,也要让别人离苦得乐。这就是观世音菩薩的慈悲神通。众佛弟子们,你们学习观世音菩薩的心靈法門,能做到这种慈悲神通吗?佛法理论讲得再好,做不到也等于空。”


关帝菩薩:“天上的菩薩看到你们不做好人、做坏事、自私自利,每个人只想自己、不想别人,会非常地难过,不开心。”


阿难尊者:“当年佛陀在世时,贵为太子,看到老弱病残的妇孺都会心生怜愍的啊;对于非常贫穷的人,没有能力的人也是非常地慈悲。佛陀彻悟后,知道一些偏远村落的人因为业障深重,也是不怕老远带着我们僧团到处去弘法度众啊。”


弟子马来西亚

16-07-2020



    看看天上的菩薩,每位菩薩成佛、成菩薩都是非常有智慧的,真正的修是修智慧,而不是单单守戒。守戒是基本的,有了守戒的戒律才能修得智慧存在。

莫视戒律为儿戏,天界不容,地狱必惩

来信解答


    03-04-2020,魂体被带到关帝殿。观世音菩薩、師父、南京菩薩、关帝菩薩及许多值守护法天神抵达天界。


护法天神:“奉关帝菩薩旨意,在《盧臺長开示解答来信疑惑(三百七十三)》中提及的违愿清修之男女。不管你是何种原因违愿,天界对于此事是不能容许。若两人执意行男女之事,毁清修戒律,折寿不说,死后下地狱复转投畜生道。


以下为解答来信疑惑之原文:


  问  :女師兄许愿清修后违愿,和佛台组的男同修恋爱,且已达到谈婚论嫁的地步了。女同修知道清修违愿不对,想通过多设佛台、助缘佛台来抵消她清修违愿的罪孽,但不知道佛台组的事以后还能让他俩参加吗?


  答  :已经影响不好的话,暂时不要让他们来,可以让别人做。


护法天神:“我现带童子去地狱听审违愿清修重病死亡之男罪灵。望你们天下佛子以此为戒。莫视戒律为儿戏。”


说完,弟子尾随护法天神进入冥界,来到M国阎王殿前。


阎王爷:“这是生前修行违愿清修吃荤的心灵法門佛弟子,你(阎王指着男罪灵)自己向他们说吧。”


男罪灵:“阎王爷,我错了,我错了。我还没死前曾经在佛台前向观世音菩薩许愿清修,吃素。我后来在外面听了一些人胡说,以为不守戒律没关系,不至于有什么惩罚。”


男罪灵:“我在外面吃肉喝酒,也在网络看不好的影片,在外面也有一个女人。也造了一些口业,讲当地的义工头脑有问题,逼人念经、吃素之类的。我自己大男人、脾气坏。我错了,阎王爷。在重病前,我和老婆坦白了。我老婆为我许愿念诵小-房-子,可是我心里不知忏悔。我临死前很痛苦,心肺好像被火烤一样疼痛,一口气上不来就死了。”


阎王爷:“那你是自己许愿,还是义工逼着你了?”


男罪灵:“是我自己许愿的。我撒谎了。对不起,拔舌地狱、电眼地狱、粪池地狱好痛,我不想再去了。”


阎王爷:“由不得你说不去就不去,下去领罚吧。gui差,带走。”


男罪灵:“阎王,不要,不要。我舌头一直被gui差割得好疼,不是一般人能忍受的。粪池地狱掉下去太臭了,里面又有好多虫子撕咬,太痛苦了。电眼地狱电得我双眼连喊疼都没办法喊出声。我不要下去,不要下去……”


阎王爷:“粗口骂人、撒谎,就该去拔舌地狱。在外面找女人放荡自然是去粪池地狱。网上看色情视频当然是下去电眼地狱。你是说我罚错你了?下去,下去。现在阳间造孽的人这么多,我一个个陪你们在这里耗着?带下去,带下去。”


说完,gui差也不管罪灵的哀嚎就带他们离开阎王殿了。        


弟子马来西亚

03-04-2020

  答  :你们已经得到人间的东西太多了,不要再贪了。“游记”要好好听,对你们很有帮助,听进去了就在你们意识中,以后就不敢做坏事了,但(地狱部分的内容)也不要看得太深入,大概了解一下就可以了;如果是天上的,可以看深一点

372、戒律


戒律是一切法的基础。戒是法的依据。

懂得精进,念念在行


天上最为重视四个戒律:第一,许愿全素;第二,戒邪yin,清修;第三,不能敛财;第四,不能谤佛。  Wenda20180622 


制度是强行的,而戒律是守心的,自己心里要守着的,就是一种自觉地,叫“戒律”。戒律是自己自觉自愿地。

--- Shuohua20180413   09:03 

要懂得,再多的戒律也约束不了我们一心向善的学佛之人。

——《BH佛法》第十一册第四十九篇《戒三毒 随顺得慧》


1.精彩问答摘录

戒律和制度的区别(2018年04月13日《直话直说》)Shuohua20180413   09:03  

男听众:请師父开示一下戒律和制度的关系。

答:制度是定下来的,定下来的就叫制度。“制”就是制约,“度”就是有度,什么事情不要过分叫“有度”。制度是强行的,而戒律是守心的,自己心里要守着的,就是一种自觉地,叫“戒律”。为什么戒律叫“自觉守戒”呢?它不一样的。制度就是你必须要执行。部队里的制度是铁的制度,你就动不了了。戒律是自己自觉自愿地,“我守戒,我不愿意打妄语,我不愿意做坏事,我不愿意……” 


 关帝菩薩点化四个戒律天上尤为重视Wenda20180622   01:12:26 

男听众:師父,最近他们在转发一个分享,说是一位亡者弟子的忏悔信,他写得比较深刻,里头有这么一句话:“关帝菩薩点化我们佛子四个戒律,天上最为重视:第一,许愿全素;第二,戒邪yin,清修;第三,不能敛财;第四,不能谤佛。”

关帝菩薩说这四点天上最为重视,如果做到了这四点,至少能到哪一层天?

答:这四点只要做到了,到天上是没问题的,天界绝对可以去(就是欲界天?)对啊,到欲界天都不容易了。

  

恭敬心和戒律的关系(2016年12月11日《玄藝问答》)wenda20161211B  23:57  

男听众:師父,您开示过拜佛前要恭敬,洗手,都是戒律。那么,恭敬心和戒律有怎样的关系呢?

答:恭敬心本身就是戒。举个简单例子,你对这个人恭敬了,你敢乱来吗?你不是守戒了吗?你对这个领导很恭敬,你敢对他乱讲话吗? 


如何能做到不染着,修得清净、纯洁之心(2016年12月11日《玄藝问答》)wenda20161211B  19:36  

男听众:同修梦见跟師父对话,梦中他问師父:“人间如染缸,亦如荷花池里的淤泥,我们学佛如何能做到不染着,修得清净、纯洁之心?”師父法身开示:“靠戒律、定力。如一块白布泡到染缸里,当然会被染色;可是如果你在外部包上油布封好,染料就浸泡不进来,怎么会污染?戒律是什么?師父告诉你,你学佛学到现在,不是不能杀人、打人才叫戒律。饭碗里一粒饭都不能剩下,叫戒律;拜佛前洗手恭敬,叫戒律;尊敬師父,尊敬佛友、同修,叫戒律;不该拿的钱不能拿,叫戒律;看到人家有钱有名,不动心,不嫉妒,叫戒律;男女不乱七八糟乱来,叫戒律。有了钱又要车子又要房子,叫贪心不守戒。如果一个人成天不找自己身上的毛病、问题,总是想着‘是外环境不好,是旁边的人把我带坏的,我是受别人影响才这样的’,那么这个人修不好心,学不好佛。師父问你,如果你不惹坏人,人家来不来找你?很多事情都是自己惹出来的,就算有人想带坏你,你有定力、有智慧,怎么会被牵着走?

答:太对了!你去听好了,这就是師父平时的性格。只要做梦做到像師父的性格,就是師父讲的,一点都不错。師父的法身很厉害的,我度人就这么度的(都很有能量,能量满满)非常有能量。


在家修行有哪些戒律(2014年11月28日《直话直说》)Shuohua20141128  08:23  

TZ:在家基本上就是要众善奉行、诸恶莫作,(那尤其注意哪方面的呢?)第一,不邪yin、不偷盗、不妄语、不杀生、不喝酒,五戒你至少要做到吧,你五戒都做不到怎么办?你至少在家里五戒要做吧。



戒律对人有帮助,不管了解与否先守戒(2017年11月03日《玄藝问答》)Wenda20171103   01:08:50   

女听众:我们讲“戒定慧”,守戒是第一位,但是我们其实有时候并不太明白为什么去守戒。学佛的时候,如果要是先了解了再守戒,和什么都不明白在守戒,这个在结果上有什么不一样呢?

答:我觉得都一样。我问你,你了解法律之后再去守法,和不了解法律你先守法,是一样吗?你现在还不知道红绿灯,为什么红灯要停,绿灯要走?你就算不理解,看见红灯先停下来,你就不会闯祸(对)所以你不一定先要了解它你才去守的,戒律到人间总是对你有帮助的。你先守着,以后慢慢理解不可以?先结婚后恋爱不可以的?(对。先守着,然后慢慢去了解。等到真的了解了,这个守戒是不是又完全不一样了呢?)当然了。了解之后守戒比不了解的守戒意识上有更大的突破、更大的法喜。因为当你了解一件事物之后,再做这件事情的时候,心灵会有感应,会有一种内在的法喜出现,明白去做这件事情(是的)


如何克制心魔(2011年12月02日《玄藝问答》)wenda20111202  13:38  

男听众:如果有心魔怎么克服?念什么经?

答:实际上心魔一来人就贪嗔痴,心魔来了怎么克制呢?第一,守戒律。有心魔一定要守戒。比如你现在看见人家钱了,你很想要,“我就不要钱”,戒律很重要。实际上“贪嗔痴”就是靠“戒定慧”来去除的,戒了之后,心定得下来,才能产生智慧,产生智慧才能知道我什么该做什么不该做(明白,就是还是要守戒律)实际上佛法就是讲戒的,所以佛在戒中,守戒律才会成为佛,否则你跟凡人有什么区别?凡人拿什么你也拿什么那还成佛吗?



2.BH佛法节选

守戒律是什么?就是该做的就做,不该做的就不能做;该想的就想,不该想的就不要去想;该说的就说,不该说的就不要去说。因为当你守不住戒律的时候,你就会进入下三道。当你守一个戒律守到一定的时候,你会悟出很多道理。

学佛人一定要记住,福分就是守戒,智慧就是戒律,想拥有智慧的人就要守好自己的戒律。

--《BH佛法》第八册第三十八篇《福分靠守戒 智慧靠开悟》


大家一定要明白戒律是非常重要的,不要随随便便地去破坏它。在你心中要有这么个戒律。什么叫戒律?師父虽然对你们没有明确的规定,不要你们守五戒,但是你们要记住:你们守的戒要比五戒还要多,如果你们守不好戒的话,你们就会慢慢被人间污染。師父平时给你们讲了这么多学佛的理论、学佛的基础,目的是什么?就是让你们好好守自己的戒。我这个“戒”不止五戒,其中还有你们不要发脾气、不许骂人、平时行为举止要像菩薩、讲话不许讲荤笑话……这些是不是師父给你们的戒律啊?做人要认认真真不要去骗人,不该做的事情不要做,这是不是戒律啊?碰到什么事情要承认,不要以为自己是对的,这是不是戒律啊?我没有必要一条一条拿出来让你们遵守,我是让你们好好地学,要从平时的生活当中让学佛成为一种自然。守戒要守到后来成为自然地守戒,而不是逼着自己一条一条去做。


学佛的人,众生所守的种种就是我们应该所守的种种。也就是说,凡是人应该所遵守的戒律,我们学佛人首先必须遵守。可以讲坏话吗?可以去偷吗?可以去抢吗?可以吹牛吗?你们做得到吗?所以我们现在活在这个世界上,我们所遭受的种种磨难、困苦、艰难、挫折,实际上就是因为我们没有守戒所造成的。如果我们懂得不要去嫉妒人家,这不是在守戒吗?如果我们懂得不去恨人家,你哪来的被人家恨啊?如果你懂得我不要贪,你哪来的烦恼啊?你就是因为贪了,但你贪不到你就烦恼了;你就是因为恨了,因为不懂得做人的道理了,所以你也会遭人恨。其实你得到了做人的道理,但没有让你自己能够很好地运用,所以让更多的人恨你,让很多的事情在你身上发生。所以“戒”是很重要的。我们守戒就不会造种种的业。守戒的人就不会造业,而造业的人他就不懂得守戒。

——《BH佛法》第五册第三十四篇《以戒为本》


世间的法律再多,也约束不了想不犯法的人。佛法戒律再多,也约束不了一心想学佛向善之人。佛法戒律多不多?多。怕学的人跑了,但是也约束不了真正想学佛的人。一个人有信心一定要学佛,再难也会学佛,这才叫道理。向善的人就不怕戒律。我今天学佛了,戒律再多我不怕,因为我想修心,我想学菩薩,学菩薩就要把人间不好的习气全部去掉,所以,再多的规矩、再多的戒律,我都不怕。比丘尼有 300 多条戒律,比丘有多条戒律,師父现在对你们大概只有几十条戒律:坐要有坐相,笑声不要太响,眼睛不要乱看,耳朵不要乱听,脑子不要乱想等。不就这点事情吗?叫你们要尊敬師长,叫你们一心学佛多念经,就这点戒律。要懂得,再多的戒律也约束不了我们一心向善的学佛之人。

——《BH佛法》第十一册第四十九篇《戒三毒 随顺得慧》


如果你们不想堕落的话,首先要懂得守戒。戒律是什么?戒律是一切法的基础。我懒惰,我就要戒掉我的懒惰;我贪吃,我不能吃;我有抽烟的坏习惯,坚决不能抽烟;我喜欢看女人,我就不看;我喜欢拿人家的东西,我就逼着自己不去拿;我的毛病是闯红灯,我就不闯。这就是戒律啊。

一定要克制自己,要让自己勤劳,心中勤劳能修心,身体勤劳能够锻炼身体,增强体质。戒是什么呢?戒是法的依据。就是说,我今天要学佛学法了,我必须不骂人,尽管我非常想骂人,但是我要克制自己不骂人;我特别喜欢讽刺人,我就要克制自己的嘴巴;我的毛病就是不喜欢看别人,就要看;我不喜欢给别人笑容,我就要冲着别人笑。很多人在公众场合根本不顾及别人的感觉,别人都很开心,就他一个人把脸板着,他让人觉得很讨厌。

9-42、懂得精进,念念在行


学佛要有戒律,戒律可以让人断烦恼。因为多听、多看,多烦恼。不听、不看、不讲,断烦恼。

3-8、开启根本智,破无明烦恼


理解修行的真谛就是参悟。理解修行的真谛,我们到底修行的为什么?你懂得了为什么,之后你就开悟了。实现修心的戒律,首先要实现修心的戒律,戒律是什么?就是我要“戒”。佛陀在涅槃之前,他的这么多弟子跪在那里说:“佛陀你走了,我们以后怎么样修呀?”佛陀说:“以戒为本。”所以修心的人首先要懂戒律,你们知道戒律非常非常重要,所以要“戒”。要记住,实修就是修心的戒律,实实在在的修,不说谎话,每天认认真真地念经。

--2015年4月10日 新加坡法会 开示


《广播讲座》54、守戒是德

戒律非常重要,戒为菩薩之本。众生所受之种种人间的事——磨难、烦恼、苦难,都是因为没有守戒造成的。举个简单例子,如果你今天不守红灯戒,闯红灯了,出事了吧?做人不能贪,不能瞋,一瞋恨,最后跟人家打架了;不能愚痴,做出来傻事,最后抓起来了,这一切都是因为没有守戒。守戒非常重要,如果不守戒,就会造种种的业。生活中这个人很随便,什么事情都无所谓的,这种人很容易出事的。戒是什么意思?戒就犹如头上住着菩薩,守戒的人等于头上有菩薩,时时在我们头上护持着我们,所以守戒的人不会闯祸。


很多杀业是因为不守戒,起了瞋念,恨啊,恨到后来就想杀了。现在的人刚刚还在慈悲,刚刚说了夫妻感情要照顾好,一个事情对不上,马上就翻脸。瞋恨一定会伤害别人,只要恨了,就会有伤害众生的生命和慧命的危险。当你用瞋恨心生活在这个社会上的时候,可能就会构成杀业,每一天恨这个、恨那个的人,他终有一天会有杀业。要有广博的慈悲心,不管做什么事情,要看到别人很可怜:这个人很可悲,他因为不懂,才伤害你、伤害别人。经常有这种慈悲心,就慢慢地有慈悲心去度他。不去恨别人,慢慢地就会擦洗自己心中的污垢;一恨别人,心中就会起烦恼。


杀业有两种报应,一种报应是短命。很多人造杀业——杀鱼、杀猪、杀鸡,到后来的报应就是短命。还有一种报应是什么?生病。整天有杀业的人不是生病就是短命。要知道,我们今天拜佛,学菩薩的慈悲心,就是要换取自己的慧命,放下自己的瞋念。不想短命、不想生病的佛友们,要记住不能造杀业。经常吃,还要去杀,因为你吃了之后,他还要去杀;不去吃,他卖不出去就不杀了。多吃一顿素就是少吃一顿荤。


供菩薩要讲一点规矩,在供奉之前千万不能吃。今天准备供奉菩薩的供果,你说“我嘴巴干了,我先吃一个苹果吧”,其实这个千万不能吃,否则就犯了偷盗罪。送给别人的东西你们能吃吗?所以在庙里、佛堂里,任何东西都不能拿的。如果未经许可,就是犯了偷盗罪。这个就是師父为什么要讲戒,戒律里有个偷盗,戒也是很重要的。今天就是夫妻两个感情再好,偷偷地拿了先生的皮夹子去买东西,也叫犯偷盗罪。不经过人家同意就拿出去,就叫偷盗。一定要守戒。


戒里面有一个yin戒。yin戒要特别当心,不正当的起心动念都是犯戒。今天到外面去找这个、找那个,到处去乱找,就是犯戒。意念起了贪爱,不应该你爱的你去爱了……如果在电脑看了很多不好的图片、黄色的东西,不该看的,看了之后心动了,对不起,佛法里就犯yin戒了。有些人还喜欢讲黄色笑话和听黄色笑话,是不是犯yin戒?让人家女孩子听了之后去想了,是不是犯戒?像这种全部都要戒,因为后果非常严重。


守戒中的妄语。菩薩把妄语分得很清楚,分大妄语和小妄语。小妄语是讲了不真实的话,是说谎话,但是没有伤害别人。比方说,人家说:“我们明天一起去,好吗?”“我明天正好有事。”妄语吧?属于小妄语,因为你没有对别人造成伤害。像这种妄语之后,就要向菩薩、向众生忏悔,就可以了,一般念礼佛大忏悔文,人会干净。什么叫大妄语?大妄语是受很多果报的,要懂得先改大妄语,再改小妄语。很多人说不妄语、不吹牛很难做到,有时候单位里叫我去,我不想去,“身体不好怎么怎么”,这种不伤害别人,属于小妄语。小妄语忏悔很容易忏掉。


什么叫大妄语?第一,未证实证,还没有证实的事情未得而传言。你听别人讲了一件事情,没有得到证实就去传,这是大妄语。“这个女人好久不见了,可能什么什么”,好了,伤害别人了。这种去传言没有得到证实的事情,护法神都会管的,大妄语马上管,要吃大亏的。还有,没有得到证实,而且讲出来的话伤害到别人了,让这个人知道之后,他痛苦了,他难受了,他多痛苦,你就受多大的报。你让人家难受了,你这个人大妄语,你说菩薩、护法神给不给你记?为什么出口就是业?不能乱讲话。

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感 恩 分 享   功 德 无 量


    恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲,龙天护法诸位佛菩萨慈悲!

    在此篇文章的编辑、整理过程中,如有不如理、不如法之处,恳请南无大慈大悲观世音菩萨原谅、诸位佛菩萨和龙天护法菩萨原谅!

     祈求观世音菩萨慈悲加持保佑所有看到这篇文章的人,都能够在心中种下一颗菩提种子,结下一份善缘,消业障、开智慧!

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