我们经常要讲的，人必须时刻要想到我们今生所遭遇的所有一切，如意或者不如意，都是对我们学佛人的一种考验，都是无始劫以来自己曾经造业所感。想一想今天的苦，不就是上辈子的业吗？今世的甜，不就是上辈子的善业所感吗？所以在人间，当灾难和困难发生的时候，我们要学会无怨无悔地去接受它。首先，我们能够接受它，应该懂得这都是我们自己一手造成的，你今生的苦、你今生的快乐，就是你上辈子的因，所以犹如一座大山。它怎么会成为大山的？它是长年累积的，那种堆上去的泥土、石子，自己堆上去的一座山——业障山，它阻碍着我们在人间修行修心。学会接受这些业障和山的存在，业障的存在是不可避免的，但是我们学佛人要想办法把这座山慢慢地挖掉。要挖掉它，首先要在心里承认它，要有挖空这座业山的一天，要有信心。你说谁没有业障？所以很多人为什么心中有自闭症，有一种惭愧感，看见别人总是觉得人格比人家低，为什么？他有业障啊，他的业障堆着他，觉得看见别人就丢脸，这个不能接受考验，那个不能接受考验，碰到这个人间的情感时，碰到人间的境界时，马上就乱了方寸。
这就是师父告诉你们的，要承认自己每个人心中都有业障。你可以看到所有的人，不要看他们多么地有名有财有运，他们的前世，你只要想到、看到他们的前世跟我们一样，在造着善业和恶业，你就知道今生了。所以没什么稀奇，只要你今世好好地修心，好好地种善业，你来世可以跟他们一样，你这样不就消除了你内心的恐怖和恐惧吗？有什么面子的？每个人都是一样。最可怕的就是，很多人不承认自己身上有业，看不到自己身上的业障，总觉得别人是错的，自己是对的，那就是业上加业。所以从无始无明以来，他非但不去发现自己的业障、去挖掉自己的烦恼，反而在自己的业山上堆积更多的共业或者众业，或者自己的业障，得不偿失。就像很多人一样，越得不到越要闹，越闹越得不到，越得不到越要闹……这样不断地在业障当中接受着让别人和自己都不能接受的理念，去挖掘人生苦难中的苦难，去堆积不应该拥有的业障，这就是业重如山。
---白話佛法视频开示 | 第93集 一相三昧 一行三昧
许大愿有助于消业，会重罪轻报
摘自 Wenda20200327 17:10
听众：有師兄赶上“369”劫，还有犯太岁，師父说许大愿有助于消业。如果他这个时候许愿一世修成，会造成业障的爆发，还是会造成他的劫难更重？
答：不会的。劫难如果更重，也是他过去不好的一种业障。因为你许了这么个大愿你应该有功德，而且可以消除业障才对，怎么可能许了大愿之后反而劫难更重？不可能的。唯一的就是说现报，帮你报掉了，因为你的大愿让你重罪轻报。
应该怎样运用慈悲心尽快走出业力的困扰
摘自 20170929 法国巴黎《世界佛 友见面会》
问：師父开示佛法的时候經常讲到“慈悲心”三个字，慈悲心对我们学佛人来说真的非常重要，在业力来的时候，我们应该用什么样的方式运用慈悲心，帮助我们尽快走出业力的困扰？
答：记住了，慈悲心能够化解一切烦恼。你可怜别人，你就不会恨人家，“贪瞋痴”里先把“瞋”去掉了；你拥有慈悲心，你不会去贪了，“让别人多拿一点，让别人去用吧”，不贪了；你拥有慈悲心，什么都想到别人，你就不会去跟别人争，就不跟别人抢，愚痴心不就也没了吗？所以，拥有慈悲心能够化解贪瞋痴，这就是智慧。观世音菩薩为什么大慈大悲？就是能够帮你们消除人间三毒。
遇到大的苦难和业障，许一个大数目的經文组合
摘自Wenda20200918 23:16
听众：最新的《佛子天地游记》中观世音菩薩开示：“童儿，为师今天告诉你，遇到比较大的苦难和业障可许一个比较大数目的經文组合，在某个你们做得到的期限完成。然后再一拨一拨21张地念诵、烧送。这样子的效果比你们许一拨21张21张却没有给一个明确的数目来得好。”佛友想问，这个大数目的經文组合一般是多少张？
答：108张以上（这里观世音菩薩讲“一拨一拨21张地念诵、烧送”，这一拨21张是指的一次性21张，还是7张、7张分三个“7”叫21张一拨？）都可以。
发表于 2021-8-23 15:44:43
